五行體質,三世演禽

【出生與屬性五行】五行體質屬性查詢表

五行分析：五行【木旺】【缺火】，年命納音五行是【金箔金】，年干支為【癸卯】，日主天干為【水】

「頭七」化身昆蟲回家!網友：「忍住」不能打

台灣民間有些傳說，去世的家人可能會在頭七天，化為昆蟲返回家中。因此，在喪事期間若看到昆蟲或動物，往往不會動手捕殺，因為他們深信這些昆蟲是已故親人的化身。最近，有名網友分享了，他外公葬禮時的一段故事，數年前，他們發現外公似乎化身成一隻蝙蝠回來，一po上臉書，引發了網友熱烈迴響。有人說他往生親人，變成一隻超大蟑螂回家，還用擲茭確認過，讓人看完哭笑不得。...

「大寒」病毒活躍!養生7建議，多吃這類食物抵禦風寒邪氣

大寒期間是各種病毒最活躍的時節，也是感冒等呼吸道傳染性疾病高發期，應適當多吃一些溫散風寒的食物以防禦風寒邪氣的侵擾，如紫蘇葉、生薑、大蔥、辣椒、花椒、桂皮等。. 而如感冒伴隨喉嚨痛、咳嗽時，應避免吃補品，否則不僅會咳得更嚴重，聲音還 ...

水口，纳水，入首龙，消砂，穴形的识别

一、水口书云"入山观水口"。这句话包含了两方面的内容，一方面是观察水口的关拦情况，一方面是观察水口当属何局。得于真传的杨公风水地师，在水口处便可知道其内来龙、入首之真龙是属何局之龙，穴之坐度是属何星宿线度。赣州三僚杨公风水学的正宗和主流，就是杨公风水学的正脉理论体系，也就是"龙、水、向"三者的合一。简单地说就是通过明察水口、点穴定位和调整坐度，实现龙水的阴阳交媾，而有效地实现乘来龙和堂局之生旺气。堪舆实践中，验过许多古宅、古墓，凡符合杨公风水法建造的，都是发福悠久、千年不衰。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国风水的中流砥柱。二、纳水所谓纳水，就是把明堂内所有朝堂的水，不论是有根或无根水都要纳入龙局。

五色土

在我國古代，一直存在着"社稷祭祀"的制度。以五色土建成的社稷壇包含着古代人對土地的崇拜，五種顏色的土壤，由全國各地納貢交來，以表明"普天之下，莫非王土"之意。社稷壇是古代帝王江山社稷的象徵，因此社稷成為國家政權的代名詞。現在保存最為完好的社稷壇是北京紫禁城內的明清兩代社稷壇（北京天安門西側：中山公園內）。五色土的華夏傳統文化內涵豐富：代表五方（東南西北中）、五行（金木水火土）、華夏五帝（青帝伏羲、赤帝神農、黃帝軒轅、白帝少昊、黑帝顓頊）等等。《説文解字》："金，五色土也" 《禮記大學》："有土斯有財" 。中文名五色土別名崑崙山五色土解釋青紅黃白黑五種顏色純天然土壤，文化含義江山社稷、五行、五方、五帝

生意兴隆的20个成语，寓意财源滚滚，收藏一下吧!

兴隆发达：形容生意繁荣昌盛，欣欣向荣。兴利除弊：生意越来越好，同时也能够解决问题。兴师动众：生意发展非常迅速，吸引了大批人才。步步登高：指职位不断上升，地位逐渐提高。突飞猛进：形容发展进步飞快，变化巨大。与日俱进：随着时间一天天地进步，形容不断进步或提高。芝麻开花节节高：形容事物发展越来越好。马到成功：指努力奋斗后取得成功。百尺竿头更进一步：比喻目标更高，任务更巨，需要更加努力。快马加鞭：比喻快速前进，奋力追赶。事业有成：指事业取得成功，获得成就。安居乐业：指安定愉快地生活和工作。积谷防饥：指储存粮食，应对饥荒，也比喻为了长远的考虑而做准备。开源节流：指开辟财源，节制消费，使经济持续稳定发展。招财进宝：指吸引财源，获得财富。举报/反馈 0 0 收藏分享

岳麓之遊

岳麓山雖不高，山底下有南宋朱熹曾講學的岳麓書院，是宋代四大書院之一，這書院歷代都有修建，修建時都在建築之文昌位加建一個風水亭及水池，所以環書院三方都建有三個水池三個亭。書院上山在山腰中建有「麓山寺」的佛寺，此寺建於西晉泰始四年 (公元268年)，已有1700多年，此寺為三進，在大雄寶殿後，觀音殿前植有兩顆樹，左邊之羅漢松高9米，有1700年歷史，右邊之羅漢松多次因風雨而毁，現在這株是光緒年間之後所種，高8米多，在風水上佛寺雖無「一枯一榮」之說，但此寺也有此現象。往山上再行，便到名「雲麓道宮」的道觀，一山有儒、釋、道三教和平建立互相包容基地，這是中國人文化上比歐回政教戰爭優越的地方。